السيد كمال الحيدري
172
السلطة وصناعة الوضع و التأويل (دراسة تحليلية تطبيقية في حياة معاوية بن أبى سفيان)
[ . . . ] وقال أبو حاتم : ذكرت لأبي زُرعة إسحاق وحفظه للأسانيد والمتون ، فقال : أبو زُرعة : ما رُؤي أحفظ من إسحاق . قال أبو حاتم : والعجب من إتقانه وسلامته من الغلط مع ما رُزِق من الحفظ . [ . . . ] وقال ابن حبّان في « الثقات » : كان إسحاق من سادات أهل زمانه فقهاً وعلماً وحفظاً ، وصنّف الكتب ، وفرّع على السنن ، وذبّ عنها ، وقمع من خالفها ) « 1 » . الرابع : بدر الدين العيني قال في كتابه « عمده القاري شرح صحيح البخاري » عند شرحه للحديث الثالث من ( باب ذكر معاوية ) : ( مطابقته [ أي الحديث الثالث ] للترجمة من حيث إنّ فيه ذكر معاوية ، ولا يدلّ هذا على فضيلته . فان قلت : قد ورد في فضيلته أحاديث كثيرة . قلت : نعم ، ولكن ليس فيها حديث يصحّ من طريق الإسناد ، نصّ عليه ابن راهويه والنسائي وغيرهما ، فلذلك قال [ أي البخاري ] : « باب ذكر معاوية » . ولم يقل : فضيلةً ولا منقبةً ) « 2 » .
--> ( 1 ) ابن حجر ، تهذيب التهذيب ، باعتناء : إبراهيم الزيبق وعادل مرشد ، مؤسسة الرسالة ، ج 1 ، ص 112 - 113 . ( 2 ) العيني ، بدر الدين أبو محمّد بن أحمد ، عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، ضبطه وصحّحه : عبد الله محمود محمّد عمر ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط 1 ، 1421 ه - - 2001 م ، ج 16 ، ص 343 .